Tartalom
Bibliai értelemben ez az emberek kielégítésének vágya, de az évek során a luxus vagy a fizikai érdeklődésen kívüli más bűnökre is vonatkozott (beleértve a gyógyszeres szokásokat is). Az új Katolikus Kápolna a vágyból eredő legújabb bűnt kissé általánosabban határozza meg, mind a házasságon kívüli közösülést, mind a házastársak közötti szexuális interakciókat. Az új Katolikus Egyház továbbra is határozottan elítéli a „kezdeti kontroll bűn” használatát. A fogamzásgátló használata bűnös mind a házasságon belül, mind a házasságon kívül, mert ha valaki szexuális kapcsolatot létesít, akkor pupillatartással kell rendelkeznie. A vágy leghíresebb fogalma a túlzott vagy gyenge szexuális vágy. Mivel azonban a latin „luxuria” szóból származik, és buja, túlzott, ha nem féktelen tevékenységet jelent, időnként más kontextusokban is használják.
Emblematikus ábrázolások a kapzsiságtól távol a művészetben, és te is irodalmi műveket fogsz alkotni.: Ingyenes promóciós kódok a verde kaszinóhoz
Amikor az ilyen kutyák vágyakkal vagy hipnotikus követelésekkel érkeznek, gyakran észrevehetetlen féltékenységet, vagy más néven agresszív gondolatokat kódolnak, amelyeket csak meg kell különböztetnünk. Az új kígyó visszafogott, kezeletlen irigységet és mérgezést mutat a párkeresésben, míg a kutya nyilvánosabban kimutatott neheztelést jelképez. A skandináv mítoszokban Fenrir, az új farkas, a féktelen haragot ábrázolja, amely végül kiszabadul, és kiváltja Ragnarököt, az ország végét. Az a kapcsolat, amely a féktelen harag és a legnagyobb pusztulás között van, világszerte elterjedt – a harag nemcsak a címzettjét ártja, hanem végül hordozóját is elpusztítja. Amikor ezek az állatok vallási kontextusban jelennek meg, egészségtelen kapcsolatot alakíthatnak ki a vagyontárgyak megőrzése vagy a gyűjtögetés szokása között ahelyett, hogy a boldogságra törnének.
A legújabb Seven Deadly Sins Dogs a hangjuk mellett
Ez azonosítható érdektelenségként vagy a megszokott vonakodásként az erőfeszítés iránt. A keresztény feljegyzésben a hét új mennyei erény öt sarkalatos Ingyenes promóciós kódok a verde kaszinóhoz erényt ötvöz az okosságtól, az igazságosságtól, a mértékletességtől és az állhatatosságtól a három teológiai erényhez, a hithez, a reményhez és az alaphoz. Az acedia, más néven lustaság, a tapasztalatban a vallási szakmák, például a bibliaolvasás, az ima és az elmélkedés hiányát mutatja, ami azt jelenti, hogy az akarat nem elég a vallási jólét szeretetéhez. Ugyanakkor az acedia lelki romlást és hiányt okoz.
Az új téli álom élőhelye a lajhárt az észak-nyugat-európai életmód részeként mutatja be. Téli ágyuk nemcsak fizikai másokat, hanem vallási nyugalmat is jelképez, és elhanyagolhatja a felelősségeket. A gótikus keresztény művészetben a medvék a vallási álommal kapcsolatos figyelmeztetések és a tétlenség miatti hithiány veszélyei miatt tűntek fel. A legújabb, találóan lajhárnak nevezett állat vallási és fizikai lustaságot jelent, mivel rendkívül lassú mozgással jár, és látszólag folyamatosan távol marad az emberektől. Bár az állatot nem ismerték az ókori európaiak, akik kidolgozták a hét főbűn fogalmát, későbbi felfedezésük ennek a bűnnek a tökéletes megtestesülését jelentette. A történelem során az országok a legsötétebb jelekhez rendeltek teremtményformákat.
Timóteus 6:10: „A pénz utáni vágynak sok rosszat okozó csoport gyökere van.”
A legtisztább értelemben vett harag ajándékötletek égési sérülésekkel, támadásokkal és ellenszenvvel járnak, ami évekig tartó viszályokat válthat ki. A harag sokáig elhúzódhat, miután az, aki valakivel nagyon súlyosan vétett, meghalt. A haragtól való távoli gondolatok más módon is megnyilvánulhatnak, például türelmetlenségként, embergyűlöletként, bosszúként, vagy akár tudatkárosító viselkedésként is, például szerhasználatként vagy öngyilkosságként. A kereszténységben jó bűnnek tartják, ha a túlzott éhség miatt nem adják a rászorulónak.
Az új hét halálos bűnt befektetési bűnöknek, más néven sarkalatos bűnöknek is nevezik, a sarkalatos szó jelentése „alapvető”, és valószínűleg a befektetés ok-okozati összefüggését visszhangozzák. Az ókori mesék egyike sem használja ilyen bőségesen a hármas és hetes tündérszámot. A három egy nagy isteni szám, amely a paradicsomot jelképezi (a Grimm család hűséges keresztény volt). A hét a ragyogást jelképezi (a mennyei háromból és a földi ötből áll), más néven a teljességet (a hónap egy hete, a hét főbűn, a világ hét titka).
Az új béka a kettős létezés, az otthon és a víz iránti kapzsiságot jelképezi – inkább vágyik, mintsem hogy szüksége legyen rá. Eközben az új farkast falánknak tartják, tehát kielégíthetetlen vágyakat jelképez. Az új kecske a tétlenséget és a közönyt jelképezi, mivel a disznó a morál iránti kényeztetés és a tétlenség rövidítése. A féltékenység kifejezésére a zöld szín használható, mivel általában az irigységből fakadó érzésekkel társul.
Lajhár – Lajhár
Tanácsokat adok, hogy élvezd a szimbólumok használatát a mindennapi életedben, hogy több definíciót adhass nekik, és jobban bele tudj gondolni az életedbe. A gyönyörű páva gyakran a boldogságtól való új bűnt jelképezi, mivel a páva a báj, a hiúság és a becsvágy szimbóluma. A „hét végzetes bűn” valódi története a keresztény teológia és az erkölcsi gondolkodás fejlődéséhez kapcsolódik.
Az új Gaia istennő csodálatos almákat is ad, így Héra és Zeusz is jelen lehet a házasságban. Az 590-es Reformban I. Gergely pápa módosította ezt a listát, hogy létrehozza a közös listát. Gergely egyesítette az acediával rendelkező tristitia, a vanagloria és a superbia szavakat, és még jobban irigyelni fogod a latin invidia szót. Aquinói Szent Tamás költi és védi Gergely listáját a Summa Theologica című művében, még akkor is, ha a férfi az új „pénzügyi bűnöknek” nevezi, mivel ők a fejek, és te másvalaki vagy.